KATAKAN KEBENARAN MESKI ITU PAHIT.

Di akhir Ramadhan ini, saya terpikir untuk menulis tentang Kebenaran...

kenapa kebenaran?? ada apa dengan kebenaran??? dan apa saja kebenaran???. Sebelumnya, saya ingin mengulas kisah pribadi yang mungkin bisa menjadi pelajaran walau pasti ada sebagian orang yang pastinya akan menilai "ko ibadah diumbar?? ko amal diumbar".

Oh iyaa terbesit dalam benak saya, akhir-akhir ini banyak sekali tulisan/ meme yang intinya menyudutkan orang-orang yang memposting kebaikan/ibadah dianggap sebagai Riya' dan bentuk ketidakikhlasan. yaa okelah yaaa... tapi.. pernahkah kita berpikir kembali, berapa banyak manusia yang memposting perbuatan-perbuatan maksiat yang JUSTRU kita "like", kita anggap sebagai contoh, kita anggap sebagai keagungan ... yuk sama-sama kita lihat lagi,, baik mana kita memposting sebuah kebaikan dan itu bisa menjadi tauladan bagi manusia lain, atau.. kita justru menyukai kemaksiatan yang sesungguhnya akan membuat kita jauh dari Nya...

(cerita yang mungkin bisa menjadi jawaban)

Beberapa saat lalu, saya dihubungi oleh salah seorang teman, baru kenal. Sekilas penilaian saya akan dirinya itu baik, sepertinya ia menguasai ilmu agama yang cukup baik.. beberapa hari kami berkomunikasi, tiba-tiba ia menanyakan sesuatu tentang penilaian saya terhadap salah satu sejarah zaman Rasulullah SAW.  Pastinya kita sebagai muslin telah mengetahui bahwa katakan yang benar walaupun itu pahit. Tapi tidak pada saat itu. Beberapa pertanyaan ia lontarkan dan saya jawab sesuai dengan yang saya pahami dan yakini.. hingga tiba dipertanyaan terakhir yang sebetulnya jawaban saya sama seperti apa yang ia ketahui.. namun saya memilih untuk mengalihkan jawaban saya untuk menjaga karna bicara terkait keyakinan itu tidak dapat bicara "keyakinan saya paling benar", "kamu salah". Tidaaaak... untuk itu saya memilih untuk mencari jawaban netral.

Tiba2 ia merespon dengan, kenapa kamu tidak menjawab sesuai dengan yang saya pertanyakan??? ..

Begitu tegasnya teman saya itu, mengingatkan saya untuk berkata yang katakan sesuatu kebenaran..

Terima kasih sudah mengingatkan, dan saya harap perbincangan baik terkait keyakinan dapat dilakukan dengan menghormati serta memahami lebih jauh akan kehidupan sosial dan tetap menjaga silaturahim dengan baik..

KATAKAN KEBENARAN MESKI ITU PAHIT.

- Kitab Syarah Misykatul Mashobih

قلت : زدني . قال : " قل الحق وإن كان مرا 

Abudzar berkata : "Tambahkanlah wasiyatnya wahai rasululloh " Rasululloh bersabda : " katakanlah yang benar walaupun kebenaran itu pahit ".

HR. Ahmad, At T abrani, Ibnu Hibban dan Al Hakim ),Al Hakim berkata : "Sanadnya Shohih"

( قلت : زدني قال : قل الحق وإن كان ) أي : وإن كان قول الحق على النفس أو عند أهل الباطل المتلهين بالحلويات النفسانية ( مرا ) أي : صعب المذاق وشديد المشاق وأنشد : 

لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

قال الطيبي : شبه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في من يأباهما بالصبر ، فإنه مر المذاق لكن عاقبته محمودة . 

Maksudnya: "katakanlah yang benar walaupun perkataan yang benar itu sulit dan sangat berat bagi diri sendiri atau bagi orang orang yang ahli kebatilan yang bersenang-senang dengan manisnya nafsu.

Ayat-ayat yang saya kutip diatas bisa menjadi landasan kita untuk tetap teguh mengatakan sebuah kebenaran. walau dalam kehidupan sosial bermasyarakat pasti kita sering dihadapkan pada kejadian yangterkadang membuat kita harus menutupi, harus mengalihkan bahkan harus membohongi orang lain hanya untuk menjaga perasaan orang lain.

Semoga kita dapat kembali belajar untuk sesuatu yang benar dan dapat menyampaikan sesuatu yang benar. Saya berharap kita dapat berbangga sebagai seorang muslim, bukan berbangga sebagai orang ber KTP "islam" tapi malu menunjukkan keislaman kita. *_*

Saya Fathia, bukan maksud menggurui, bukan orang yang banyak paham tentang islam, tp saya mau hidup saya memberikan manfaat bagi orang lain . Jika saya masih berbuat banyak salah, itu karna saya manusia.. Jika ada kebenaran dari saya, pastinya itu dr Allah SWT dan perwujudan doa dari Kedua orangtua saya yang luar biasa...

Wassalam.

referensi:
https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/4001hadits-katakan-kebenaran-walau-terasa-pahit/935764543113021
http://www.piss-ktb.com/2015/03/3991-hadits-katakan-kebenaran-walau.html

Daily 200 Jalaludin Rumi

Tidak perlu membakar selimut baru

hanya karena seekor kutu

juga tidak aku membuang muka dari kau

hanya karena kesalahan yang tak berarti"

[II.871]

Syair diatas dikutip dari buku Rumi's Daily Secrets, dimana buku tersebut berisikan renungan harian untuk mencapai kebahagiaan Jalaluddin Rumi.

Syair diatas begitu indah dan memiliki arti mendalam. bahwa sebagai seorang makhluk kita tidak perlu membesar-besarkan suatu masalah. tidak lantas juga menilai seseorang dari satu kesalahannya. Pada hakikatnya, manusia memang tempat dari segala dosa, tempat dari segala kehilafan dan tempat dari segala ketidaksyukuran. Allahlah sebaik-baik Penilai dan sebaik-baik Penentu.

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

[QS.Al-Araf ayat 199]

Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh

Seiring dengan ayat tersebut, Allah kembali mengingatkan kepada HambaNya, bahwa memaafkanlah.. lepaskan segala kegundahan hatimu ketika kata "maaf" itu belum timbul di hatimu.

dan berbuat baiklah.. karena dengan berbuat baik maka akan tercipta rasa aman, nyaman dan tidak adanya pertikaian.

Dalil yasin

iantara dalil membaca Surat Yasin untuk orang yang meninggal, hadits Nabi Saw :
” اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ ” رواه ابو داود وصححه ابن حبان

“Bacalah yasin kepada orang-orang mati diantara kalian” {HR. Abu Dawud jilid 8/385}, hadist ini disahkan oleh Ibn Hibban.

Pendapat Abu Hatim dan sebagian ulama’ lainnya “ sunnah dibacakan Yasin, ketika menjelang kematian (sakarotul maut) karena Surat Yasin menceritakan kiamat, tauhid dan kisah-kisah umat terdahulu”. Namun menurut Ibn Rif’ah, dianjurkan membacanya setelah meninggal. Oleh karena itu lebih utama menggabung keduanya (membacanya di waktu sakarotul maut dan setelah meninggal). {Faidul Qodir juz 2 hal. 86}

Sebagian pendapat hadist ini do’if, namun tetap bisa diamalkan karena didukung oleh hadist lain yang kuat tentang sampainya pahala bacaan kepada mayyit

Pahala bacaan sampai kepada mayyit

Wasiat Ibn Umar dalam kitab Syarh Aqidah Thahawiyah hal : 458
نقل عن ابن عمر رضي الله عنه انه اوصى ان يقرأ على قبره وقت الدفن بفواتح سورة البقرة وخواتمها ونقل ايضا عن بعض المهاجرين قرائته سورة البقرة

“diriwayatkan Ibn Umar ra. berwasiat agar dibacakan awal surat Al-Baqarah dan akhirnya di atas kuburnya seusai pemakaman. Demikian juga dinukil dari sebagian shahabat Muhajirin adanya pembacaan surat Al-Baqarah”.

Hadist ini menjadi dasar pendapat Muhammad bin Hasan dan Ahmad bin Hambal padahal Imam Ahmad sebelumnya pernah mengingkari sampainya pahala dari orang yang hidup kepada orang yang sudah mati. Namun setelah beliau mendengar dari orang-orang yang terpercaya tentang wasiat ibnu Umar, Beliaupun mencabut pengingkarannya. [Mukhtasar Tazkirah Qurtubi hal.25].

Disebutkan imam Ahmad bin Hambal berkata : ” sampai kepada mayyit [ pahala ] setiap kebaikan karena adanya nash–nash yang menerangkannya dan juga kaum muslimin berkumpul di setiap negeri untuk membaca alquran dan menghadiahkan (pahalanya) kepada mereka yang sudah meninggal. Hal ini terjadi tanpa ada yang mengingkari ,maka jadilah ijma’ (Yas’aluunaka fid din wal hayat oleh Dr.Ahmad Syarbasi jilid III/423)

Hadis dalam sunan Baihaqi dengan isnad hasan :
أن ابن عمر إستحب أن يقرأ على القبر بعد الدفن أول سورة البقرة وخاتمها

“ sesungguhnya Ibnu Umar menganjurkan untuk dibacakan awal surat al-Baqoroh dan akhirnya diatas kuburan seusai pemakaman”

Hadist ini mirip dengan wasiat Ibn Umar, bahkan di sini dinyatakan dianjurkan.

Hadist riwayat Daruquthni :
من دخل القبور فقرأ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة ثم وهب ثوابها للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات

“barang siapa masuk ke pekuburan lalu membaca surat Al-Ikhlas 11 kali kemudian menghadiahkan pahalanya kepada para mayit (dikuburan itu) maka ia diberi pahala sebanyak orang yang mati di tempat itu“

Hadist marfu’ riwayat Hafiz as-Salafi :
من مر بالمقابر فقرأ قل هو الله إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات

barang siapa melewati pekuburan lalu membaca surat Al-Ikhlas 11 kali kemudian menghadiahkan pahalanya kepada para mayit (dikuburan itu) maka ia akan diberi pahala sebanyak orang yang mati disitu “ (mukhtasar Al-Qurtubi hal. 26)

Syaikh Muhammad Makhluf, (mantan mufti mesir) berkata : “Tokoh-tokoh madzhab Hanafi berpendapat setiap orang melakukan ibadah baik sedekah atau bacaan al Qur’an atau lainnya dari macam-macam kebaikan, dapat dihadiahkan pahalanya kepada orang lain dan pahala itu akan sampai kepadanya”.

Syaik Ali Ma’sum berkata : “dalam madzhab Maliki tidak ada khilaf akan sampainya pahala sedekah kepada mayyit. Namun ada khilaf pada bacaan al Qur’an untuk mayyit . Menurut dasar Madzhab hukumnya makruh. Para ulama’-ulama’ muta’akhirin berpendapat boleh melakukannya dan menjadi dasar untuk diamalkan. Dengan demikian maka pahala bacaan tersebut sampai kepada mayyit. Ibn Farhun menukil bahwa pendapat akhir inilah yang rojih dan kuat”. [Hujjatu ahlis sunnah Wal jama’ah hal.15]

Dalam kitab Al-Majmu’ jilid 15/522 : “berkata Ibn Nahwi dalam syarah minhaj : dalam madzhb Syafi’I menurut qaul yang mashur, pahala bacaan tidak sampai, tapi menurut qaul yang muhtar, sampai apabila di mohonkan kepada Allah agar disampaikan bacaan tersebut”

Imam Ibn Qoyyim al- Jauziyyah berkata “yang paling utama dihadiahkan kepada mayit adalah sedekah, istighfar, do’a untuknya dan haji atas namanya. Adapun bacaan al-Qur’an serta menghadiahkan pahalanya kepada mayit dengan cara sukarela tanpa imbalan, akan sampai kepadanya sebagaimana pahala puasa dan haji sampai kepadanya.” [Yas’alunaka fid din wal-hayat jilid I/442]

Ibn Taymiyyah pernah ditanya tentang bacaan Al-Qur’an untuk mayyit juga tasbih, tahlil, dan takbir jika dihadiahkan kepada mayyit, apakah sampai pahalanya atau tidak? Beliau menjawab sebagaimana tersebut dalam kitab beliau Majmu’ Fatawa jilid 24 hal. 324 : “sampai kepada mayyit bacaan Al-Qur’an dari keluarganya demikian tasbih, takbir serta seluruh dzikir mereka apabila mereka menghadiahkan pahalanya kepada mayyit akan sampai pula kepadanya”.
سئل : عن قراءة اهل الميت تصل اليه ؟ والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، اذا اهداه الى الميت يصل اليه ثوابها ام لا ؟ فأجاب : يصل الى الميت قراءة اهله، وتسبيحهم وتكبيرهم وسائر ذكرهم لله تعالى، اذا اهدوه الى الميت وصل اليه، والله اعلم

Spirit buat pemuda-pemudi islam

Amanah ini saya dapatkan dari teman saya Ali Alatas seorang mahasiswa ITB ketika ia menjadi salah seorang panitia kedatangan Habib Umar bin Hafidh di BAndung .Ali menyampaikan amanah itu kepada saya dan saya diminta untuk membantu menyebarkannya kepada pemuda-pemudi muslim tentang spirit sebagai pemuda islam.Khususnya pecinta para keturunan Rasulullah SAW.

1. pengembangan diri (akhalqul kharimah & budi luhur)
2. jangan mengenal istilah lelah
3. kemauan dan daya juang harus kuat
4. jngan banyak buang waktu
5. menjadi manusia yang terbaik
6. omongan dan perbuatan jangan aneh2
7. managemen waktu yang rapih
8. program ke depan harus jelas
9. tanggung jawab alawiyin sebagai cucu rasullah(dimulai dari diri sendiri)
10.jangan sok tau jika belum tau..

nb:mav ini bukan bahasa asli dari habib,tapi ini ana tulis dari penerjemah,pastinya bhasa habib umar lebih halus dan jelas.)
tolong sebarkan

dijamin ajib 100%

 

Semoga dapat bermanfaat

Shalat Sunnah Tahajud

Shalat Sunnah Tahajjud

            Shalat Tahajjud adalah shalat sunah yang dilakukan pada malam hari setelah tidur terlebih dahulu, karena arti Tahajjud adalah bangun pada malam hari.Afdhalnya shalat Tahajjud dilakukan pada sepertiga malam yang akhir yaitu kira-kita mulai jam 1.00 malam sampai menjelang masuk waktu shubuh berdasarkan hadits Nabi:"Perintah Allah turun ke langit diwaktu tinggal sepertiga yang akhir dari waktu malam, lalu berseru, adakah orang-orang yang memohon ( berdoa ) pasti akan kukabulkan, adakah orang yang meminta, pasti akan kuberikan dan adakah yang mengharap ampunan, pasti akan kuampuni baginya sampai tiba waktu shubuh"(al  Hadits).

Cara Melaksakan Shalat Tahajjud :

Shalat Tahajjud dilaksanakan dengan Munfarid ( tanpa berjamaah ), minimal dua rokaat dan maksimal tidak terhingga jumlah rakaatnya sampai hampir masuk waktu shubuh dan dilaksanakan setiap dua rakaat satu salam sebagaimana hadits Nabi saw:

"Shalat malam itu adalah dua rakaat, dua rakaat apabila khawatir akan masuk waktu shubuh maka berwitirlah satu rakaat saja" ( HR.Bukhari-Muslim ).

·         Niat shalat Tahajjud didalam hati berbarengan dengan Takbiratul Ihram.

"Aku niat shalat sunah Tahajjud dua rakaat karena Allah"

·         Membaca doa Iftitah

·         Membaca surat al Fatihah

·         Membaca salah satu surat didalam al quran.Afdhalnya rokaat pertama membaca surat al Kafirun dan rakaat ke dua membaca surat al Ikhlas

·         Ruku' sambil membaca Tasbih tiga kali

·          I'tidal sambil membaca bacaannya

·         Sujud pertama sambil membaca Tasbih tiga kali

·         Duduk antara dua sujud sambil membaca bacaannya

·         Sujud yang kedua sambil membaca Tasbih tiga kali.

·         Setelah selesai rakaat pertama, lakukan rokaat kedua sebagaimana cara diatas, kemudian  Tasyahhud akhir setelah selesai maka membaca salam dua kali dan rakaat-rakaat selanjutnya sama dilakukan seperti contoh diatas.

·         Setelah selesai shalat Tahajjud bacalah zikir yang mudah ( Allah - Allah - Allah ) terutama perbanyak Istigfar (mohon ampun), adakan dialog bathin dengan Allah sampaikan semua unek-unek yang ada dalam hati lalu ditutup dengan doa.

Shalat Sunnah Dhuha

      Shalat Sunnah Dhuha adalah shalat sunnah yang dilakukan setelah terbit matahari sampai menjelang masuk waktu dzuhur. Afdhalnya dilakukan pada pagi hari disaat matahari sedang naik ( kira-kira jam 9.00 ). Shalat Dhuha lebih dikenal dengan shalat sunnah untuk memohon rizki dari Allah, berdasarkan hadits Nabi :

 " Allah berfirman : Wahai anak Adam, jangan sekali-kali engkau malas mengerjakan empat rakaat pada waktu permulaan siang ( Shalat Dhuha )  niscaya pasti akan Aku cukupkan kebutuhanmu pada akhir harinya " ( HR.Hakim dan Thabrani ).

Cara Melaksakan Shalat Dhuha :

            Shalat Dhuha minimal dua rakaat dan maksimal duabelas rakaat, dilakukan secara Munfarid ( tidak berjamaah ), caranya sebagai berikut:

·  > Niat didalam hati berbarengan dengan Takbiratul Ihram

·  > "Aku niat shalat sunah Dhuha karena Allah"

·  > Membaca doa Iftitah

·  > Membaca surat al Fatihah

·  > Membaca satu surat didalam Alquran.Afdholnya rakaat pertama surat Asysyams dan rakaat kedua surat Allail

·  > Ruku' dan membaca tasbih tiga kali

·  > I'tidal dan membaca bacaanya

·  > Sujud pertama dan membaca tasbih tiga kali

·  > Duduk diantara dua sujud dan membaca bacaannya

·  > Sujud kedua dan membaca tasbih tiga kali

·  > Setelah rakaat pertama selesai, lakukan rakaat kedua sebagaimana cara diatas, kemudian   Tasyahhud akhir setelah selesai maka membaca salam dua kali. Rakaat-rakaat selanjutnya dilakukan sama seperti contoh diatas.

Marga Hadhramaut

Suku Arab-Indonesia adalah penduduk Indonesia yang memiliki keturunan etnis Arab dan etnis pribumi Indonesia. Pada mulanya mereka umumnya tinggal di perkampungan Arab yang tersebar di berbagai kota di Indonesia -- misalnya di Jakarta (Pekojan), Bogor (Empang), Surakarta (Pasar Kliwon), Surabaya (Ampel), Gresik (Gapura), Malang (Jagalan), Cirebon (Kauman), Mojokerto (Kauman), Yogyakarta (Kauman) dan Probolinggo (Diponegoro),dan Bondowoso -- serta masih banyak lagi yang tersebar di kota-kota seperti Palembang, Banda Aceh, Sigli, Medan, Banjarmasin (Kampung Arab), Makasar, Gorontalo, Ambon, Mataram, Kupang, Papua dan bahkan di Timor Timur.

Orang arab secara umum dibagi menjadi 2 golongan: Gahtan dan Adnan. Gahtan merupakan putra arab asli, keturunan Nabi Nuh, salah satu anak dari gahtan bernama Hadhramaut. Keturunan Gahtan banyak terdapat di Yaman, terutama yaman selatan. Adnan merupakan keturunan Nabi Ismail. Salah satu keturunan Adnan adalah Nabi Muhammmad SAW.

Marga Arab Hadramaut merujuk kepada nama keluarga atau marga yang dipakai oleh keturunan bangsa Arab, yang berasal dari daerah Hadramaut di Yaman, yang letaknya di Jazirah Arab bagian selatan.
Berdasarkan asalnya, marga Arab Hadramaut umumnya dapat dibagi menjadi 2 golongan; yaitu marga-marga keturunan suku Arab Yaman asli (yang mana merupakan keturunan arab asli yang nasabnya bersambung ke Hadhramaut bin Gahtan, keturunan dari Nabi Nuh) dan marga-marga suku Arab pendatang yang mengklaim keturunan Nabi Muhammad (Alawiyyin), melalui jalur Ahmad bin Isa al-Muhajir yang hijrah ke Yaman sekitar tahun 319 H (898 M).

Koloni Arab dari Hadramaut diperkirakan telah datang ke Indonesia sejak abad ke-13. Sejumlah marga yang di Hadramaut sendiri sudah punah, misalnya seperti Basyeiban dan Haneman, di Indonesia masih dapat ditemukan. Hal ini karena keturunan Arab Hadramaut di Indonesia saat ini diperkirakan jumlahnya lebih besar daripada di tempat leluhurnya sendiri.
Daftar di bawah ini memuat beberapa marga Arab Hadramaut.

A
• Abbad, Abudan, Aglag, Al Abd Baqi, Al A budi,Al Aidid, Al Ali Al Hajj, Al Amri, Al Amudi, Al As, Al As-Safi, Al Aulagi, Al Aydrus, Al Ba Abud, Al Ba Faraj, Al Ba Harun, Al Ba Raqbah, Al Baar, Al Bagdadi, Al Baiti, Al Bakri, Al Bal Faqih, Al Barak, Al Bargi, Al Barhim, Al Bathathi, Al Bawahab, Al Bawazier, Al Bin Jindan, Al Bin Sahal, Al Bin Semit, Al Bin Yahya, Al Bukkar, Al Dames, Al Dzeban, Al Fad'aq, Al Falugah, Al Gadri, Al Hadi, Al Hadromi, Al Halagi, Al Hasani, Al Hasyim, Al Hilabi, Al Hinduan, Al Huraibi, Al Jaidi, Al Jailani, Al Jufrie' Al Jabri, Al Junaid, Al Kalali, Al Kalilah, Al Katiri, Al Khamis, Al Khatbah, Al Khatib, Al Kherid, Al Madhir, Al Mahdali, Al Mahfuzh, Al Mathar, Al Matrif, Al Mesfer, Al Maula Dawilah, Al Maula Khailah, Al Munawwar, Al Musawa, Al Mutahhar, Al Qaiti, Al Qannas, Al Rubaki, Al Waini, Al Yafi'ie, Al Yamani, AlMukarom, Ambadar, Arfan, Arghubi, Askar, Assa'di, Assaili, Assegaf, Assidawi, Assyiblie, Asy Syarfi, Attanfirah, Attamimi, Attuwi, Azzagladi,

B
• Ba Abdullah, Ba Attiiyah, Ba Atwa, Ba Awadh, Ba Dekuk, Ba Faqih, Ba Gabas, Ba Jamin, Ba Jammal, Ba Jasir, Ba Kheiri, Ba Sendit, Ba Sidawi, Ba Siul, Ba Syaib, Ba Syaiban, Ba Tebah, Ba Zara, Ba Zar'ah, Ba Zouw, Ba'asyir, Babadan, Babheir, Babsel, Babten, Bachrak, Badegel, Badeges, Badhawie, Ba'Dib, Ba'dokh, Badres, Badziher, Bafadual, Bafana, Bagadir, Bagaramah, Bagarib, Bagges, Bagoats, Bahadik, Bahafdullah, Bahaj, Bahalwan, Bahanan, Baharmus, Baharthah, Bahfen, Bahman, Bahmid, Bahroh, Bahsen, Bahwal, Bahweres, Baisa, Bajabir, Bajened, Bajrei, Bajruk, Bajuber, Bakarman, Bakrisyuk, Baksir, Baktal, Baktir, Bal Afif, Baladraf, Balahjam, Balahmar, Bala'mas, Balasga, Balaswad, Balaswat, Balasyrof, Balbeid, Baldjoen, Balfas, Baljun, Balu'lu', Balweel, Bamajbur, Bamakundu, Bamasak, Bamasri, Bamatraf, Bamatrus, Bamazro, Bamu'min, Banaemun, Banafe, Bana'mah, Banser, Baraba, Baraja, Barakwan, Barasy, Barawas, Bareyek, Baridwan, Barjib, Baruk, Basagili, Basakran, Basalamah, Basalim, Basalmah, Basamkho, Basawat, Basbeth, Basgefan, Bashandid, Bashay, Ba'sin, Baslum, Basmeleh, Basofi, Basulaileh, Basumbul, Baswel, Baswer, Basyahroh, Basyarahil, Basyrewan, Batarfi, Bathef, Bathog, Ba'Tuk, Baweel, Bayahayya, Bayasut, Bayusuf, Bazandokh, Bazargan, Bazeid, Billahwal, Bin Abd Samad, Bin Abdat, Bin Abdul Aziz, Bin Abri, Bin Addar, Bin Afif, Bin Agil, Bin Ajjaj, Bin Al, Bin Said, Bin Amri, Bin Amrun, Bin Anuz, Bin, Bisir, Bin Bugri, Bin Coger, Bin Dahdah, Bin Dawil, Bin Diab, Bin Duwais, Bin Eda, Bin Faris, Bin Gannas, Bin Gasir, Bin Ghanim, Bin Ghozi, Bin Gozan, Bin Guddeh, Bin Guriyyib, Bin Hadzir, Bin Hafidz, Bin Halabi, Bin Hamid, Bin Hana, Bin Hatrash, Bin Hilabi, Bin Hizam, Bin Hud, Bin Humam, Bin Huwel, Bin Ibadi, Bin Isa, Bin Jaidi, Bin Jobah, Bin Juber, Bin Kartam, Bin Kartim, Bin Keleb, Bin Khalifa, Bin Khamis, Bin Khubran, Bin Kuddah, Bin Mahfuzh, Bin Mahri, Bin Misfir, Bin Makki, Bin Maretan, Bin Mesfer, Bin Marta, Bin Mattasy, Bin Ma'tub, Bin Mazham, Bin Misfir, Bin Muhammad, Bin Muhammad, Bin Umar, Bin Munif, Bin Mutahar, Bin Mutliq, Bin Nahdi, Bin Nahed, Bin Nub, Bin On, Bin Qarmus, Bin Sadi, Bin Said, Bin Sanad, Bin Seger, Bin Seif, Bin Suid, Bin Sungkar, Bin Syahbal, Bin Syaiban, Bin Syamil, Bin Syamlan, Bin Syirman, Bin Syuaib, Bin Tahar, Bin Ta'lab, Bin Tebe, Bin Thahir, Bin Thalib, Bin Tsabit, Bin Ulus, Bin Usman, Bin Wahab, Bin Wizer, Bin Zagr, Bin Zaidan, Bin Zaidi, Bin Zimah, Bin Zoo, Bukhori, Bukkar

G
• Gadneh/Gitnah/Gathneh', Ghana', Gisymar, Gurdusy

H
• Haidrah, Hamde, Hamadah, Harharah, Harris, Hasni, Hatrash, Hayaze, Hubeisy, Humaid,

J
• Jawas, Jibran, Jabli, Jurhum

K
• Karamah, Karaman, Ka'wileh, Kurbi, Kuddah

L
• Lahmadi

M
• Machdan, Magadh, Mahbub, Mahdami, Makarim, Marbasy, Marfadi, Martak, Mashabi, Mesfer, Mugezeh, Mugheneh, Mukarram, Mukhasyin, Munabari, Musa’ad

N
• Nabhan, Nahdi

S
• Sabbah,Sallum, Shahabi, Shogun, Surur, Syagran, Syaiban, Syammach, Syawik,shegeir

U
• Ugbah, Ummayyer, Ubidun, Ubaidun

W
• Wahdin, Wakid,

Z
• Za'bal, Zeban, (Az)Zubaidi (Zabidi-Zabde), Zeger

* KEBESARAN SHOLAT 2 RAKAAT *

Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang
cantik,dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan 124, 000
sayap).Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata:

"Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik
daripada aku?."
Lalu Allah swt berfirman yang bermaksud.. "Tidak"

Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur
kepada Allah swt. dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun.

Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi di akhir zaman nanti akan
datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya
Muhammad.' Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa,  sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar
sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran
mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun besar juga.
Maka demi kemuliaannKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka
itu aku lebih sukai dari solatmu itu.

Kerana mereka mengerjakan solat atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu."

Kemudian Jibrail as berkata: "Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?"

Lalu Allah berfirman yang bermaksud. "Ya Jibrail, akan Aku berikan syurga Ma'waa sebagai tempat tinggal.."

Kemudian Jibrail as meminta izin kepada Allah untuk melihat syura Ma'waa.Setelah Jibrail as mendapat izin dari Allah SWT maka pergilah
Jibrail as dengan mengembangkan sayapnya dan terbang, setiap dia
mengembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak perjalanan
3000 tahun, terbanglah malaikat jibrail as selama 300 tahun sehingga ia merasa letih dan lemah dan akhirnya dia turun singgah berteduh di bawah bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah SWT lalu ia
berkata dalam sujud:

"Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau sepertiganya, atau seperempatnya? "

Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kalau
kamu dapat terbang selama 3000 tahun dan meskipun aku memberikan kekuatan kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu
terbang seperti yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan
sampai kepada sepersepuluh dari beberapa perpuluhan yang telah
kuberikan kepada umat Muhammad terhadap imbalan solat dua rakaat
yang mereka kerjakan.... ."

Marilah sama2 kita fikirkan dan berusaha lakukan... Sesungguhnya
Allah
S.W.T telah menyembunyikan enam perkara iaitu :

* Allah S.W.T telah menyembunyikan ridha-Nya dalam taat.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan murka-Nya di dalam maksiat.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di
dalam Al-Quran.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalam bulan Ramadhan.

* Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang paling utama di dalam solat (yang limawaktu).

* Allah S.W.T telah menyembunyikan (tarikh terjadinya) hari kiamat di dalam semua hari.

Semoga kita mendapat berkat daripada ilmu ini.Wallahualam

Tolong sebarkan cerita ini kepada saudara Muslim Muslimat yang lain agar menjadi renungan dan pelajaran kepada kita
semua. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan
bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah meninggal dunia...

ya dzal jalaali wal ikroom

يَا ذَا الْجَلاَلِ واْلإِكْرَامِ (3 مرات)

Ya Allah ! yang Maha Agung dan Maha Pemurah



أَمِتْنَا عَلَى دِيْنِ اْلإِسْلاَم

Matikanlah kami dalam agama Islam



يَا عَالِمَ السِّرِّ مِنَّا

Wahai yang Maha Mengetahui akan rahsia kami



لاَ تَهْتِكَ السِّتْرَ عَنَّا

Janganlah Engkau tanggalkan hijab daripada kami



وعَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا

Berilah kami ‘Afiyah, dan maafkanlah kami



وَكُنْ لَنَا حَيْثُ كُنَّا

Bantulah kami dimana saja kami berada



يَا وَاسِعَ الْجُوْدِ جُوْدَكَ

Wahai Yang Maha Pemurah! berilah kami kurnia-Mu



اَلْخَيْرُ خَيْرُكَ وَعِنْدَكَ

Kebaikan hanya datang dari-Mu dan disisi-Mu



فَوْقَ الَّذِِيْ رَامَ عَبْدُكَ

Melebihi apa yang di harapkan hamba-Mu



فَادْرِكْ بِرَحْمَتِكَ فِي الْحَال

Maka berilah bantuan dengan rahmat-Mu dengan segera



يَا رَبِّ يَا رَبَّ الأَرْبَاب

Wahai Allah yang Maha Esa



عَبْدُكَ فَقِيْرُكَ عَلَى الْبَاب

Hamba-Mu berhajat di pintu kemurahan-Mu



أَتَى وقَدْ بَتَّ الأَسْبَاب

Menghadap-Mu dengan penuh kesal



مُسْتَدْرِكًا بَعْدَ مَا مَالْ

Serta insaf setelah tersilap



يَا مُوْجِدَ الْخَلْقِ طُرًّا

Wahai Pencipta seluruh makhluk !



ومُوْسِعَ الْكُلِّ بِرًّا

Yang memberi keluasan pada mereka dalam kebaikan



أَسْأَلُكَ إِسْبَالَ سِتْرًا

Hamba memohon pada-Mu agar menutup untuk hamba



عَلَى الْقَبَائِحِ واْلأَخْطَال

Atas segala keburukan dan kesilapan



يَا مَنْ يَرَى سِرَّ قَلْبِي

Wahai Yang Maha melihat kepada rahsia hatiku



حَسْبِي اِطِّلاَعُكَ حَسْبِي

Cukuplah bagiku pengetahuan-Mu atasnya



فَامْحُ بِعَفْوِكَ ذَنْبِي

Maka hapuslah dosaku dengan maaf-Mu



وَاصْلِحْ قُصُوْدِيْ وَاْلأَعْمَال

Luruskanlah niat dan perbuatanku



ربِّ عَلَيْكَ اعْتِمَادِيْ

Ya Allah! Kepada-Mu aku berpegang



كَمَا إِلَيْكَ اسْتِنَادِيْ

Kepada-Mu juga aku bersandar



صِدْقًا وأَقْصَى مُرَادِيْ

Dengan sungguh-sungguh, dan puncak tujuanku



رِضَاؤُكَ الدَّائِمُ الْحَال

Adalah keredhaanMu selalu



يَا رَبِّ يَا رَبِّ إِنِّي

Wahai Allah! sesungguhnya hamba



أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ عَنِّي

Mohon maaf segala dosa



ولَمْ يَخِبْ فِيْكَ ظَنِّي

Semoga sangkaanku tidak akan hampa



يا مَالِكَ الْمُلْكِ يَا وَالْ

Wahai Allah Yang Maha Kaya



أَشْكُوْ إِلَيْكِ وَأَبْكِي

Hamba mengadu serta menangis



مِنْ شُؤْمِ ظُلْمِي وَإِفْكِي

Kerana banyaknya dosa diri dan dusta



وسُوْءِ فِعْلِي وتَرْكِيْ

Jahat perbuatan, kurang amalan



وشَهْوَةِ الْقِيْلِ وَالْقَالْ

Banyak mengumpat, banyak mengata



يا رَبِّ عَبْدُكَ بِبَابِكَ

Ya Allah ! hamba-Mu berdiri di pintu-Mu



يَخْشَى أَلِيْمَ عَذَابِكَ

Kerana takut akan pedihnya seksa-Mu



ويَرْتَجِيْ لِثَوَابِكَ

Ia (hamba-Mu) mengharap akan pahala-Mu



وغَيْثُ رَحْمَتِكَ هَطَّالْ

Sungguh curahan rahmat-Mu sangat deras



قَدِ اسْتَعَنْتُكَ رَبِّي

Hamba mengharap pertolongan dari-Mu wahai Tuhanku!



عَلَى مُدَاوَاةِ قَلْبِي

Untuk mengubat karat kotor hatiku



وَحَلِّ عُقْدَةِ كَرْبِي

Serta hapuskan penderitaanku



فَانْظُرْ إِلَى الْغَمِّ يَنْجَالْ

Maka pandanglah (Wahai Allah) penderitaan ini nescaya terhindar



يَا رَبِّ أَنْتَ نَصِيْرِيْ

Wahai Allah! Engkau adalah penolongku



فَلَقِّنِي كُلَّ خَيْرِ

Berilah hamba segala yang baik



وَاجْعَلْ جِنَانَكَ مَصِيْرِيْ

Jadikanlah syurga tempat tinggalku



وَاخْتِمْ بِاْلإِيْمَانِ اْلآجَالْ

Tetapkanlah iman di akhir hayat



يَا اللهُ بِهَا يَا اللهُ بِهَا

Ya Allah ! Ya Allah !



يَا اللهُ بِحُسْنِ الْخَاتِمَة

Ya Allah ! kurniakanlah husnul khatimah

Ya Robbi a'limal hal

يَا رَبِّ عَالِمَ الْحَـالْ

Wahai Allah yang mengetahui hal hamba



إِلَيْكَ وَجَّهْتُ اْلآمـَالْ

Kepada-Mu aku hadapkan segala cita-cita



فَامْنُنْ عَلَيْناَ بِاْلإقْبـَالْ

Kurniakanlah kami nikmat perkenan dari-Mu



وَكُنْ لَناَ وَاصْلِحِ الْبـَالْ

Serta belas kasihan dan tenteramkan hati kami



يَارَبِّ يَا خَيـْرَ كـَافِي

Wahai Allah yang Maha mencukupi



اُحْلُـلْ عَلَيْنـَا الْعَـوَافِي

Berilah kami sihat afiat



فَلَيْسَ شَيْء ثَمَّ خـَافِي

Kerana tiada yang sulit atas-Mu



عَلَيْكَ تَفْصِيْلُ وَاجْمـَالْ

Segala sesuatu dalam pengetahuan-Mu


وَقَـْد أَتـَاكَ بِعُـذْرِه

Ia telah datang pada-Mu dengan dosa



وَبِانْكِسـَارِهِ وَفَقْـرِه

Dan kesedihan dan kefakirannya



فَاهْزِمْ بِيُسْـرِكَ عُسْـره

Angkatlah dengan kemudahan-Mu segala kesusahannya


بِمَحْضِ جُوْدِكَ وَاْلإِفْضَالْ

Dengan Berkat kemurahan dan kurnia-Mu


وَامْـنُنْ عَلَيـْهِ بِتَوْبـَةْ

Kurniakanlah padanya taubat



تَغْسِلْهُ مِنْ كُلِّ حَوْبـَةْ

Yang dapat menghapus segala dosa


وَاعْصِمْهُ مِنْ شَرِّ أَوْبـَةْ

Jagalah ia dari segala bahaya



لِكُلِّ مَا عَنْهُ قَدْ حـَالْ

Dari segala yang akan menimpa padanya



فَأَنْتَ مَـوْلَى الْمَـوَالِي

Engkau adalah Tuhan seluruh hamba



الْمُنْـفَرِدُ بِـالْكَمـَالِ

Yang Esa dalam kesempurnaanMu



وَبِـالْعُـلَى وَالتَّعـَالِي

Dalam ketinggian dan keagunganMu


عَلَوْتَ عَنْ ضَرْبِ الأَمْثَالْ

Maha suci Allah dari semua keserupaan



جُوْدُكَ وَفَضْلُكَ وَبِـرُّكَ

Kemurahan, kurnia, dan kebaikan-Mu



يُرْجَى وَبَطْشُكَ وَقَهْـرُكَ

Sungguh sangat di harapkan. Murka dan marah-Mu


يُخْشَى وَذِكْرُكَ وَشُكْـرُكَ

Sungguh sangat di takutkan. Berdzikir dan bersyukur pada-Mu


لاَزِمْ وَحَمْدُكَ وَاْلإِجْـلاَلْ

Adalah lazim, demikian pula memuji dan mengagungkan-Mu



وَصَـلِّ فِي كُلِّ حَالَـةْ

Selawat pada setiap masa



عَلَى مُزِيْـلِ الضَّلاَلـَةْ

Di atas nabi penghapus kesesatan



مَـنْ كَلَّمَتْـهُ الْغَزَالـَةْ

Kepadanya rusa bercakap



مُحَمَّدِ الْهـَادِي الـدَّالْ

Iaitu Muhammad penunjuk jalan



وَالْحَمْـدُ لِلّـه شُكْـرًا

Segala puji bagi Allah sebagai tanda syukur



عَلَى نِعَمٍ مِنْـهُ تَتْـرَى

Atas nikmatNya yang tidak putus



نَحْمَـدُهُ سِـرًّا وَجَهْـرًا

Kami memuji padaNya dengan rahsia dan terang



وَبِـالْغَـدَايَـا وَاْلآصـَالْ

Siang malam setiap waktu

sholatun

صلاةبالسلام المبين

Sholaatun bissalaamil mubiini



لنقطةالتعيين ياغرامي.

Linuqthotitta'iin yaa ghoroomii.



نبي كان أصل التكوين* من عهدكن فيكن ياغرامي.

Nabiyyun kaana ashlattakwiini * min ahdi kun fayakun yaa ghoroomi.



أيا من جائناحقا نذير* مغيثامسبلا سبل الرشاد.

Ayyaa man jaa anaa haqqon nadziiri mughiitsan musbilaan subularrosyaadi.



رسول الله ياضاوي الجبين* ويامن جاءبالحق المبين.

Rosulallaahi yaa dhoowiljabiini * wa yaa man jaa a bil haqqil mubiini.



صلاةلم تزل تتليعليك* معطارالنسيم تهدي إليك

Sholaatullam tazal tutlaa alayka mi thoorin nasiimi tuhdaa ilayka.





Maknanya :



Shalawat serta salam ku persembahkan kepada mu wahai kekasih ku



Sebagai bukti keteguhan ku,wahai Nabi saw (kekasih ku)



Engkaulah sebenar2nya pemberi peringatan pada masa mu



Wahai kekasih ku,wahai Rasulullah saw yang bercahaya wajahnya penunjuk jalan kebenaran



Tak lekang sholawat tercurah pada mu wahai pembawa kebenaran,laksana hembusan angin yang kencang.

Qod Kafani i'Lmu Robbi

قَدْ كَفَانِي عِلْمُ رَبِّي
Cukup bagiku pengetahuan Tuhanku

مِنْ سُؤَالِي وَاخْتِيَارِي
Daripada permintaan dan usahaku

فَدُعَـائِي وابْتِهـَالِي
Doa serta permohonanku
شَـاهِدٌ لِي بِافْتِقَارِي
Sebagai bukti pada kefakiranku

فَلِهَذَا السِّرِّ أَدْعُـو
Oleh kerana rahsia itu aku berdoa

فِي يَسَارِيْ وَعَسَارِي
Pada saat aku senang dan susah

أَنَا عَبْدٌ صَارَ فَخْرِي
Aku adalah hamba, menjadi kebanggaanku

ضِمْنَ فَقْرِي وَاضْطِرَارِي
Dalam kefakiran dan keperluanku

يَا إِلَـهِي وَمَلِيْـكِي
Wahai tuhanku yang memiliki aku

أنْتَ تَعْلَمُ كَيْفَ حَالِي
Kau Maha tahu akan keadaanku

وَبِمَا قَدْ حَـلَّ قَلْبِـي
Dan apa yang berada dalam hatiku

مِنْ هُمُوْمٍ وَاشْتِغَالِـي
Dari kesedihan dan kesibukanku

فَتَـدَارَكْنِي بِلُطْفٍ
Maka tolonglah aku dengan kelembutan

مِنْكَ يَا مَوْلَى الْمَوَالِي
Dari-Mu Wahai Tuhan seluruh hamba

يَا كَرِيْمَ الْوًَجْهِ غِثْنِي
Wahai yang Maha Pemurah tolonglah hamba

قَبْلَ أنْ يَفْنَى اصْطِبَارِي
Sebelum lenyap kesabaran hamba

يَا سَرِيْعَ الْغَوْثِ غَوْثًا
Wahai pemberi pertolongan dengan segera

مِنْكَ يُدْرِكْنَا سَرِيْعًا
Berilah kami dengan segera pertolongan-Mu

يَهْزِمُ الْعُسْرَ وَيَأْتِي
Yang dapat menghilangkan kesulitan dan dapat mendatangkan

بِالَّذِي نَرْجُو جَمِيْـعًا
Dengan apa-apa yang kami harapkan semua

يا قَرِيْـبًا يا مُجِيْـبًا
Wahai yang Maha dekat, dan menjawab

يا عَلِيْمًا يا سَمِيْـعًا
Wahai yang Maha mengetahui dan mendengar

قَدْ تَحَقَّقْتُ بِعَجْزِي
Aku mengaku akan kelemahanku

وخُضُوْعِي وانْكِسَارِي
Dan ketaatan serta kesedihanku

لَمْ أَزَلْ بِالْبَابِ وَاقِفْ
Aku sentiasa menunggu di hadapan pintu rahmat-Mu

فَارْحَمَنْ ربِّي وُقُوْفِي
Wahai Tuhanku berikanlah rahmat padaku

وبِوَادِي الْفَضْلِ عَاكِفْ
Pada lembah kurnia-Mu aku berada

فَأَدِمْ ربِّي عُكُـوْفِي
Wahai Tuhanku tetapkanlah keberadaanku disana

ولِحُسْنِ الظَّنِّ لاَزِم
Aku sentiasa mempunyai prasangka baik

فَهُوَ خِلِّي وحَلِيْفِي
Ia (prasangka baik) adalah teman dan kawanku

وأَنِيْسِي وجَلِيْسِي
Juga penyenang bagiku dan yang setia bersamaku

طُوْلَ لَيْلِي ونَهَارِي
Sepanjang malam dan siangku

حَاجَةً فِي النَّفْسِ يَا ربّ
Wahai Tuhanku, dalam jiwa ini terdapat hajat

فَاقْضِهَا يا خَيْرَ قَاضِي
Tunaikanlah Wahai yang Maha Menunaikan

وأَرِحْ سِرِّي وقَلْبِي
Tenteramkanlah rahsia dan hatiku

مِنْ لَظاَهَا والشُّوَاظِ
Dari kebimbangan dan pergolakannya

فَالْهَنَا والْبَسْطُ حَالِي
Sungguh aku akan berada dalam ketenteraman dan ketenangan

وشِعَارِي ودِثَارِي
Dan juga (ketenteraman dan ketenangan) menjadi pakaianku

5 Masjid Terindah di Dunia

1. Masjid Al Haram, Makkahm, Saudi Arabia Al-Masjid Al-Haram المسجد الحرام  merupakan masjid terbesar di dunia. Terletak di kota Mekkah, ia seputar Kaaba, tempat yang muslim sambil menoleh ke arah yang menawarkan harian doa dan dianggap tempat yang holiest di Bumi oleh umat Islam.

Masjid ini juga dikenal sebagai Grand Mosque.
Saat ini struktur yang mencakup wilayah 400.800 meter persegi (99,0 acres) termasuk luar dan dalam ruang doa dan dapat menampung sampai 4 juta selama ibadah haji periode, salah satu yang terbesar tahunan gatherings orang di dunia

2. Masjid Al Nabawi, Madina, Saudi Arabia

Di Masjid Nabi atau Masjid Nabi ;Arab: المسجد النبوي , di Madinah, adalah yang kedua tersuci mesjid dalam Islam dan masjid terbesar kedua di dunia setelah Masjid Al-Haram di Mekkah . Ini merupakan tempat akhir dari Islam Nabi Muhammad. Masjid dianggap kedua tersuci masjid oleh kedua Shia dan Sunni sedangkan Masjid Al-Aqsa di Yerusalem adalah yang ketiga tersuci.

3. Masjid Al Aqsa, Jerusalem, Israel (Palestine)

Masjid Al-Aqsa (Arab: المسجد الاقصى, “Masjid yang terjauh”), juga dikenal sebagai Al-Aqsa, adalah sebuah tempat suci Islam di Kota Lama dari Yerusalem. Di masjid itu sendiri merupakan bagian dari Al-Haram ash-Sharif atau “Sacred Noble Sanctuary” (bersama-sama dengan Dome of the Rock), sebuah situs yang juga dikenal sebagai Gunung Bait dan situs tersuci situs dalam Judaisme, karena diyakini menjadi tempat Bait di Yerusalem sekali berdiri. secara luas dianggap sebagai yang ketiga tersuci situs dalam Islam, umat Islam percaya bahwa nabi Muhammad itu diangkut dari Masjidilharam di Mekah ke Al-Aqsa selama Perjalanan Malam. tradisi Islam menyatakan bahwa Muhammad memimpin doa terhadap situs ini sampai ketujuhbelas bulan setelah emigrasi, ketika Tuhan memerintahkan dia untuk berbelok ke arah Ka’aba

4. Zahir Mosque, Kedah,( Malaysia)

Masjid ini dibangun pada tahun 1912, sebuah usaha yg dibiayakan Tunku Mahmud Ibni Almarhum Sultan Tajuddin Mukarram Shah. Situs ini masjid merupakan makam dari Kedah warriors yang telah meninggal sambil mempertahankan Kedah dari Siam pada 1821. Arsitektur dari masjid ini terinspirasi oleh AZIZI Masjid di Langkat kota di utara Sumatera. Masjid ini ditingkatkan dengan lima besar utama domes melambangkan lima prinsip-prinsip Islam

5. Omar Ali Saifuddin, (Brunei)

Sultan Omar Ali Saifuddin Mosque adalah masjid kerajaan Islam yang terletak di Bandar Seri Begawan, ibukota Kesultanan Brunei. Masjid diklasifikasikan sebagai salah satu masjid paling spektakuler di kawasan Asia Pasifik dan menjadi daya tarik utama bagi para turis. Sultan Omar Ali Saifuddin Mosque dianggap di antara orang-orang Brunei sebagai landmark dari negaranya.